人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东(d美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中p美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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