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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

 司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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