无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。
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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全(quán)文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的(de)意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。
例句(jù):水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。
例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之(zhī)有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示(shì)代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。
《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。
《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思
解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多是第三(sān)人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然(rán)也(yě)。
(《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。
) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二(èr)策。
(《廉颇司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志(zhì)。
用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。
用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。
当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。
译时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西(xī)。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦(juàn)。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”
①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿(guì)论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 (《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前(qián)宾语的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思
一、作助词用。
主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北(běi)角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆(lù)草(cǎo)木之花。
(周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。
(陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。
(魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的(de)成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。
其格式为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。
这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的(de)后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代(dài)指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。
之(zhī):代指齐国军队(duì)。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。
之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思
"之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作(zuò)动词用(yòng)
(1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。
当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常(cháng)见含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。
5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。
7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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