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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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