徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)，一点会(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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