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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么(me)年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是多(duō)少年(nián)对(duì)应中国(guó)的朝代等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙(m说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？iào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。