远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算现代(dài)的社会形态(tài)和文(wén)化背景差(chà)异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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