草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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