子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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