还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕