明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容是明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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