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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好p>

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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