什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人(rén)本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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