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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。