周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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