在关于东方(fāng)朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化呢(ne)？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人(rén)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思认(rèn)识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可(kě)能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是(shì)秦(qín)朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾(céng)关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是(shì)因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人(rén)不(bù)能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉(zāi)虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有(yǒu)很多这样的虫(chóng)子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么一(yī)回(huí)事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这(zhè)类似的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应(yīng)该(gāi)问(wèn)这(zhè)些事(shì)的，只要(yào)读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思