什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(zhì)文(wén)明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的(de不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案))尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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