赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王 湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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