盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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