独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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