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甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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