非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意思,练实指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实的。
关于非练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思,练实指的是(shì)什么以及非练实不食的练实是什么意思,练实是什么意(yì)思(sī)网络(luò)用语,练(liàn)实指的是什么(me),练实是什么果实,练实图片(piàn)等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:
非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思(sī),练实指的是什么
练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。
竹实以色白,故名(míng)。
出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。
”成玄英(yīng)疏(shū):“练实,竹实也。
”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。
2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操、训练。
4、练功(gōng)、经验多(duō),精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。
八千米多少公里 实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚实。
2、符合客观(guān)情况,真,真诚(chéng):实(shí)话、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实体、实施。
4、植(zhí)物结的(de)果:果实、开花结实(shí)、富(fù)足。
《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。
全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。
前(qián)一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话,一(yī)问一答一气呵成(chéng),构成本篇的主体。
庄子(zi),姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人。
他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。
创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù),是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。
非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗
不是(shì)通假字,练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。
出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:
惠子相梁,庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。
或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰:“庄子来,欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。
”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见(jiàn)之,曰:“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo),其(qí)名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练(liàn)实不食(shí),非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪?”
译文:
惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。
”于是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整(zhěng)整(zhěng)三天三夜(yè)。
厅乎(hū)御
庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他,说:“南方(fāng)有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。
在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。
现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗?”
扩展资料
创作背(bèi)景:
《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。
篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性,即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性,指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。
但八千米多少公里(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素,因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化,返(fǎn)归(guī)无为,这便是庄子(zi)的无为思想。
主旨赏(shǎng)析:
这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸,表现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态(tài)度。
文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。
作者简介:
庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。
姓庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋(sòng)国(guó)蒙人,先祖是宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。
他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物,是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。
与老子(zi)并称(chēng)为老庄。
庄子的想象力极为丰富,语(yǔ)言(yán)运(yùn)用(yòng)自如(rú),灵活多变,能把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入(rù)胜。
他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学,哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。
代(dài)表作(zuò)品为《庄子》,其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。
参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水
参考资料(liào)来源:百度百科-庄子
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 八千米多少公里
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了