释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的(de)容(róng)颜就觉(jué)得(dé)特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(dà)底上都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心(xīn)面(miàn)相的时候(hòu)都会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的(de)人群，可(kě)是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社(shè)会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说(shuō)人有三十(shí)二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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