在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中有很多(du为什么球星都觉得梅西是最佳ō)不可思议(yì)的神(shén)话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是(shì)备(bèi)受(shòu)折磨的民(mín)众(zhòng)怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个(gè)什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的名(míng)字(zì)叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的(de)无(wú)辜之(zhī)人，于(yú)是老百(bǎi)姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感叹(tàn)感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明眼人一看就明白(bái)了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实(shí)中真有这种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不是为什么球星都觉得梅西是最佳应(yīng)该有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候(h为什么球星都觉得梅西是最佳òu)也偶然(rán)听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是他进了三味书屋(wū)以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类似的问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些(xiē)事(shì)的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒(rú)，绝不(bù)至于不知道，所谓(wèi)不(bù)知道(dào)者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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