赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的(de)地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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