每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时(shí)候心里面都会(huì)莫名的(de)很怵(chù)，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么(me)意(yì)思，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的(de)该(gāi)是要做一(yī)下了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚(yà)那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是(shì)在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态的网友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成(chéng)干尸(shī)以(yǐ)后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且(qiě)并(bìng)不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时(shí)被大家关注的还(hái)有古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁是(shì)一种东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流传了(le)数百年，是当地广为人知(zhī)的(de)法宝圣物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来对比的(de)话，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本(běn)质上的(de)差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的(de)尸体制作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的(de)态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造型之中(zhōng)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁，供(gōng)养人也需在(zài)不违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须(xū)要(yào)善用(yòng)自(zì)己(jǐ)的法力来(lái)造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最(zuì)大(dà)的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一(yī)样，使用它们(men)来(lái)达到的目的(de)也(yě)会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童(tóng)和养小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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