作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(n天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜iú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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