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e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(che的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数ù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数pò)双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。