手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山831143是什么意思寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。<831143是什么意思/p> <831143是什么意思p>　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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