粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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