什么春白雪是什么成语，什么春白(bái)雪是什么成语是阳春白(bái)雪(xuě)的。

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什么春白雪(xuě)是什么成语(yǔ)，什么春白雪是(shì)什么成(chéng)语

　　阳春白雪，汉语(yǔ)成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代(dài)楚国的较(jiào)高雅的歌曲，后比(bǐ)喻高深的不通(tōng)俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚(chǔ)宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者(zhě)，其始曰(yuē)：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。

　　……其(qí)为(wèi)《阳(yáng)春》《白雪(xuě)》，国中属(shǔ)而和者不(bù)过数(shù)十人。

成语故事

　　阳春白雪的典故来自(zì)《楚辞》中的(de)《宋玉答楚王问(wèn)》一文。

　　楚襄王问宋(sòng)玉，先生有什么(me)隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么(me)称誉(yù)你啊(a)？宋玉说，有歌者客于楚国(guó)郢中，起初吟唱"下里巴(bā)人"，国中和者(zhě)有(yǒu)数千(qiān)人。

　　当歌(gē)者唱"阳阿(ā)薤露(lù)"时，国中和者只有数百人。

　　当歌者唱(chàng)" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

　　当(dāng)歌曲再增加一些高难度的技(jì)巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候(hòu)，国(guó)中和者不过三数(shù)人而已。

　　宋玉(yù)的(de)结论是，"是(shì)其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳(yáng)春白雪"等歌曲越高(gāo)雅、越复杂，能唱和(hé)的人自然越来越少，即曲高和寡(guǎ)。

　　当然宋(sòng)玉与(yǔ)楚襄王的这(zhè)番讨(tǎo)论的目(mù)的不是谈论(lùn)歌曲本身，而是强调雅与俗(sú)的(de)巨大(dà)差距，并(bìng)为(wèi)自(zì)己(jǐ)的才德不被世人承认而(ér)辩解。

　　宋(sòng)玉进而(ér)说(shuō)"鸟有凤而鱼有鲲"，自(zì)然(rán)非凡间俗物可比。

　　宋玉说(shuō)，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后(hòu)，宋玉引出了自(zì)己的结(jié)论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫(fū)世俗之民，又安知臣之(zhī)所为哉？"宋玉的意思是(shì)，但凡世(shì)间伟大超(chāo)凡(fán)者(zhě)，往(wǎng)往特立(lì)独行，其思想和行(xíng)为往往不(bù)为普通人所理(lǐ)解(jiě)。

造句(jù)

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只(zhǐ)应(yīng)天上有，人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)啊！

　　2.我的(de)作品属(shǔ)下里巴人(rén),他(tā)的才真正称得上阳春白雪。

　　3.她(tā)让阳春白(bái)雪和下里(lǐ)巴人经过视听经典艺术(shù)知识体系与(yǔ)现(xiàn)代电子视听软件创作媒体的再创(chuàng)作之后，共同成为(wèi)广大观众的审(shěn)美对象(xiàng)和(hé)欣赏内容。

　　4.这首词当属阳春白雪之(zhī)列。

　　5.人们着(zhe)意(yì)发掘(jué)并(bìng)谱写成(chéng)诗章的(de)，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁，卑微而平凡(fán)的(de)事物。

　　6.我喜欢看(kàn)阳春白雪的世界名着，也喜欢看下(xià)里巴人(rén)的通俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦(huì)气扬长而去，好运扬眉吐气(qì)，阳(yáng)春白雪漂亮，洋洋(yáng)洒洒纳福，万事阳关大(dà)道！

　　8.我弹奏的曲子是阳(yáng)春白雪，而(ér)你的唱的流行音(yīn)乐是下里巴人。

　　9.阳春白(bái)雪抒怀抱，明月清(qīng)泉尚节操。

　　10.最(zuì)棒(bàng)的恶作剧总是让人分不清合法(fǎ)与非法(fǎ)，阳(yáng)春白雪(xuě)和下里巴人，对与错(cuò)的(de)界(jiè)限。

成语什么春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语(yǔ)】： 阳春白雪(xuě)

　　【拼(pīn)音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原指战(zhàn)国时代楚国的一种较高(gāo)级的歌曲。

　　比喻高(gāo)深的不通俗的文(wén)学艺术。

　　【出处】： 战国·楚(chǔ)·宋玉(yù)《对楚王问》：其为(wèi)《阳阿(ā)》、《薤露》，国(guó)中属而和(hé)者(zhě)数百人，其为(wèi)《阳春》、《白雪》，国中属(shǔ)而和(hé)者不(bù)过数十人而已。

　　【举例造句】： 长老听了，赞叹不已道：真是阳春白雪，浩气(qì)冲霄。

　　【近(jìn)义词】： 曲高和寡、鲲鹏(péng)图南

　　【反义词】： 下里巴人、阳阿薤(xiè)露

　　【灯谜】： 风光三月见杨花(huā)

　　【用法】： 作主语(yǔ)、宾语；

　　指文学作品

　　什么春白雪(xuě)是什(shén)么成(chéng)语，什么春白雪(xuě)是(shì)什么成(chéng)语是阳春(chūn)白雪的。

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　　阳春白雪，汉语成语(yǔ)，读音为yáng chūn bái xuě，原指战(zhàn)国时(shí)代楚(chǔ)国的较(jiào)高雅的歌曲(qū)，后(hòu)比喻(yù)高深的不通俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成语出处

　　战国楚(chǔ)宋(sòng)玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于(yú)郢中者(zhě)，其(qí)始曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国(guó)中属而(ér)和者数(shù)千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和者不(bù)过数十(shí)人。

成语故事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中的(de)《宋玉答楚王(wáng)问》一文。

　　楚(chǔ)襄(xiāng)王问宋玉，先(xiān)生(shēng)有什么隐藏的(de)德(dé)行么？为何士民(mín)众(zhòng)庶不怎么(me)称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国(guó)郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。

　　当歌者唱"阳阿薤(xiè)露"时，国中和(hé)者(zhě)只有(yǒu)数百(bǎi)人(rén)。

　　当(dāng)歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过(guò)数十人。

　　当(dāng)歌曲(qū)再增加一(yī)些高难(nán)度的技巧，即(jí)"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者(zhě)不过三数人而已(yǐ)。

　　宋玉的结论是(shì)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，"是(shì)其曲(qū)弥高，其和弥寡。

　　"阳春白(bái)雪(xuě)"等歌(gē)曲越高雅、越(yuè)复(fù)杂，能唱和的人自然越来(lái)越少，即曲高和寡。

　　当然宋玉与楚(chǔ)襄(xiāng)王(wáng)的这番讨论的目的不是谈论歌曲本(běn)身，而是强调(diào)雅与(yǔ)俗的巨大(dà)差距(jù)，并为(wèi)自己的(de)才德不被世人承认而辩解。

　　宋玉进(jìn)而说"鸟有凤而(ér)鱼有鲲"，自然非凡间(jiān)俗物可比。

　　宋玉说(shuō)，"非独鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲(kūn)也(yě)，士亦有之(zhī)。

　　"最(zuì)后，宋玉引出了自己(jǐ)的结(jié)论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所(suǒ)为(wèi)哉(zāi)？"宋玉(yù)的意思是，但凡世间伟大超凡(fán)者，往往特立独行，其思想和行为(wèi)往往不为(wèi)普通人所(suǒ)理(lǐ)解。

造句

　　1.宛如(rú)阳春白雪，天(tiān)籁之音(yīn)，真是此曲只应天(tiān)上有(yǒu)，人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)啊！

　　2.我的作品属下里(lǐ)巴人,他(tā)的才真正称得上阳春白雪。

　　3.她让阳春白雪(xuě)和(hé)下(xià)里巴人经过视听经典艺(yì)术知识体系与现(xiàn)代(dài)电子(zi)视听软件创作媒体(tǐ)的再创(chuàng)作之后，共同(tóng)成为广大观众的(de)审美(měi)对象和欣赏内容(róng)。

　　4.这首词当属阳春白雪之列(liè)。

　　5.人们着意发(fā)掘(jué)并(bìng)谱写成(chéng)诗章的，不是(shì)崇高(gāo)优美的(de)阳春白雪，而是(shì)发(fā)生(shēng)在身旁，卑微而(ér)平凡(fán)的事物(wù)。

　　6.我喜欢看阳春白雪(xuě)的世界名着，也喜(xǐ)欢看(kàn)下里巴人(rén)的通俗小说。