然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)？，然则全国之事(shì)的然则是什么意思解说，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)翻(fān)译，然(rán)则全国(guó)之事下一句是(shì)什么，然则(zé)全国事的然的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业