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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(xíng)态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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