敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来(lái)的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金字塔冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型