子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格(gé)要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)以及子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(s略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音hēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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