赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)831143是什么意思一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交831143是什么意思通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工(gōng)夫831143是什么意思，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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