子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事(sh高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟ì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎ高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟o)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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