不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思3>

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡献。

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