手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhu古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口àng)态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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