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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷(mí);

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨(fáng)碍人的(de)修(xiū)行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè),反而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我(wǒ)们(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国men)饮多少我们(men)就饮多少,都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和目的(de)是(shì)什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的(de)不同而(ér)碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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