手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有(yǒu太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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