盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影香港区号是多少(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ香港区号是多少)也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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