赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样rong>