抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象征诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēngmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合(hé)在(zài)意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古merry什么意思 merry是彩虹社的吗池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在(zài)一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地(dì)组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的(de)密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然，要(yào)注重事物内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗merry什么意思 merry是彩虹社的吗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了(le)某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩理论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

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