不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思以及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(kuǐ)怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思，日积跬步以至(zhì)千里，日积跬步(bù)无以至千里不(bù)积小(xiǎo)流意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来(lái)了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(y独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ī)点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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