怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的(de)反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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