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  公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年,公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)

  两(liǎng)种说法(fǎ),一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代的单位。

  一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián),通常是指连续(xù)的一百年。

  当(dāng)用来计算(suàn)日子时(shí),世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始,例如2000年或(huò)2001年(nián)。

  这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年,如果按照这种定义(yì)的话,2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

  扩展资料(liào):

  公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史(shǐ)大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

  西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君,六(liù)十余年为天下(xià)母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè),最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让(ràng)他(tā)们做(zuò)官(guān)。

  为了(le)收买(mǎi)人心(xīn),护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客,而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活(huó),朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王(wáng)莽官居大司马,以太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书,要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi),号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”,以效仿(护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端fǎng)周公(gōng)摄政旧事,为(wèi)代汉做准备(bèi)。

  此(cǐ)后数年(nián)间,关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

  公元8年(居(jū)摄三年(nián)),梓潼人哀章制作铜匮(kuì),内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》,伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命,令王莽称(chēng)帝(dì)。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì),然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后,坐在未央宫(gōng)前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭(miè)亡,王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同(tóng),对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān),讨论(lùn)五经异同,这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌轮年时间,包括这(zhè)两个年(nián)份。

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