不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废(作家许地山简介，许地山简介资料fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。<作家许地山简介，许地山简介资料/p>

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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