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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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