礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)的(de)。

　　关于(yú)礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代以及礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期(qī)发生的，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)，礼崩乐坏说的(de)是什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的康师傅是哪国的牌子？礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供(gōng)便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因(yīn)此，周的(de)农业十分发达(dá)，种植的(de)粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开(kāi)康师傅是哪国的牌子？始对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世(shì)风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 康师傅是哪国的牌子？