九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。<卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校/p>

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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